
AMABIE
2020 木材・胡粉・顔彩・金泥・ラピスラズリ
このアマビエ面は、疫病や不安の時代に現れる「祈りの顔」であると同時に、 その出現自体が〈禍〉を予告する、 〈まじない〉と〈まがまがしさ〉の間に立つ存在である。 アマビエは、本来「現れてしまった」ことで、すでに平穏の外側にある。 それは、浄化の象徴でありながら、災厄の訪れそのものでもある。 この面は、伝承の単なる再現ではない。 私は、現代を生きる身体と美意識、そして「装う」という行為に宿る祈りと呪術性を重ねながら、 アマビエという存在に新たな顔を与えよ うとした。 真珠やレースは、彼女が“海のもの”であることを示すとともに、 能の装束に見られるような、装飾に込められた“力”と“境界”を象徴している。 この面を撮影する際、私は意識的に“魅せる構図”を選んだ。 それは、アマビエがただ祈りの対象であるだけでなく、 “見られる顔”として自らを写し、広める存在であるという、その本質に応答するためだ。 「私の姿を写して広めよ」―― そう語ったアマビエの命とともに、この面もまた、未来に向けて「顔の力」を告げる予見者である。
(研究協力)
兵庫県立大学の田中キャサリン准教授による、アマビエについての論文に研究協力しました。
『PANDEMIC PERFORMANCES: THE NEW NOH PLAY AMABIE AND AMABIE NOH MASKS』
Kathryn M. TANAKA



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撮影:中野達也 | Photography: Tatsuya Nakano
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『肥後国海中の怪(アマビエの図)』(京都大学附属図書館所蔵)
Photograph courtesy of the Main Library, Kyoto University – Amabie